第404集论语：有道则仕，无道则可卷而怀之
无为而治，孔子与老子的智慧碰撞
孔子曾赞颂舜：“天下太平，他不过庄严端正地临朝而已。”这看似“无为而治”，实则大有深意。儒家的“无为而治”强调领导者“为政以德”，从修养自身入手治理国家，如《吕氏春秋》所言：“先圣王成其身而天下成。”同时，领导者应举贤授能，群臣分职，而非事必躬亲，《子路》篇提到“先有司，举贤才”，舜便是如此，左禹右皋陶，天下得以治理。这与道家老子的“无为而治”有本质区别，老子主张虚无清静、顺其自然，反对道德修养和举贤使能。儒家的无为而治是领导艺术，积极有为；道家的无为而治是社会战略，顺应自然。两种思想，不同的出发点和落脚点，却都为治国理政提供了独特的智慧，引人深思，值得我们细细品味和借鉴。
