恬淡为上

第31章核心思想：

1.兵者不祥，有道者不处

2.不得已而用之，恬淡为上

3.胜而不美，乐杀者不可得志于天下

4.以丧礼处之，敬畏生命

老子以战争为镜，重申道贵生、恶杀、尚和：

武力是下策，不得已而用，胜亦当悲，不可嗜杀。

“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”

“佳兵”就是武器，因为武器是会毁灭很多人的，所以“不详”。

不要说是人害怕，任何世界上有生命的东西，都会恐惧，所以，有道的人不做这种事情，只用道德、善心、仁慈来感化人。

“君子居则贵左，用兵则贵右。”

这是中国古代的礼仪，中国古代的军事制度。君子是道德修养高明的人，上古传统的制度，以正治国，喜欢在左边；

用兵的时候，喜欢在右边。左右是两个代号，右则属阴，用兵的时候，非用“阴谋”不可，敌人如何准备来打你，你准备如何去打敌人，不使用阴谋诡诈不足以取胜。

“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”

这句话重复的讲，这表示老子语重心长，提醒要特别注意。

“恬淡为上，胜而不美，而美之者是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

以恬淡为上。战争是不得已的事，纵然打了胜仗，也不值得颂扬。一个喜欢杀人的人，终归是要失败的，所以，不可能得志于天下。

“吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。”

中国的古礼，尊崇左方。

打起仗来，成千上万的生命就会牺牲，这是凶事。应该怀着丧事一样的悲痛心情去处理，对死伤的敌人，也要有哀痛悲伤之情。即使战胜了，也不应该娇矜得意，还是要怀着丧礼哀痛的心情，来处理战后的一切。

本章以兵事喻，最终落在一个极平和的境界：恬淡为上。这四个字，既是用兵之心法，亦是做人之准则。

老子说，兵器本是不祥之器，非君子之器，万不得已才使用。即便被迫用兵，最高明的态度也不是勇猛好斗、耀武扬威，而是恬淡—淡然、平静、不贪胜。

真正的有道者，不崇尚武力，不炫耀强势，更不会以战胜为美。即便取胜，也当以悲哀，肃穆之心对待，不以杀伐为荣。

恬淡为上，不是软弱，而是强者的清醒与克制。

世间许多纷争、矛盾、痛苦，皆因不肯恬淡。心一浮躁，便生戾气；心一恬淡，便合于道。

以恬淡之心处世，以平和之态立身，不逞强、不嗜杀，不炫耀，才是老子真正要传给后人的大道智慧。