真正登峰造极的境界，从不是刻意雕琢的十全十美，那些随性、悲怆、困顿里生出的不完美，才是流传千古的大成。

在第四十五章中提到：“大成若缺，其用不弊。”我们宇宙的物理，那些大成功、大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。换一句话说，若求快一点圆满，就快一点完蛋，道家的哲学始终是这个看法。

纵观中国三大行书，每一部传世绝作，全都诞生于不圆满的境遇之中。

我们先来看看天下第一行书：王羲之的《兰亭集序》。永和九年暮春，兰亭曲水流觞，一众文人欢聚雅集。王羲之酒意微醺，心境松弛自在，毫无刻意练字的心思，随心提笔挥洒。整篇文稿并非工整规整，留有多处涂改痕迹，字体大小错落，章法随性自然，处处带着不加修饰的缺憾。待到次日酒醒，王羲之深知此作绝妙，接连重写数十遍，一心想要写出更加完美工整的版本。可无论如何落笔，再也复刻不出当日醉里的飘逸气韵。他不由感慨，此作乃是神来之笔，绝非人力刻意追求所能达成。满心执念完美，笔墨反倒拘谨呆板，随性而生的残缺草稿，反倒成就了书法巅峰。

接下来是天下第二行书：颜真卿的《祭侄文稿》。这是一篇浸满血泪的悲恸之作。乱世之中，颜氏族人惨遭屠戮，至亲侄子惨死敌手，颜真卿满心悲愤绝望，痛彻心扉。提笔祭奠亲人之时，情绪翻涌失控，满心哀痛难以平复，根本无暇顾及笔法优劣、卷面整洁。整篇字迹仓促潦草，通篇大量涂抹修改，卷面凌乱质朴，没有半点精致秀丽的模样，是世人眼中十足的不完美。可正是这份饱含真情、不加修饰的缺憾笔墨，字字泣血，力透纸背。从容平淡写不出刻骨深情，极致悲痛里留下的遗憾笔触，震撼了千年岁月。

最后是天下第三行书：苏轼的《黄州寒食帖》。乌台诗案一场劫难，让半生顺遂的苏轼跌入人生谷底。被贬黄州，仕途尽毁，生活清贫落魄，日日深陷失意愁苦之中，尝尽人间坎坷冷暖。在最困顿潦倒的岁月里，他提笔写下寒食诗句，笔墨沉郁苍凉，字形跌宕起伏，文风满是沧桑落寞，不见一丝圆满顺遂的姿态。身处人生缺憾低谷，心中藏尽世事遗憾，却孕育出意境深远、直击人心的千古名篇。安逸圆满养不出旷世才情，历经风雨残缺，方能落笔封神。

不止书法如此，世间万般经典皆同此理。曹雪芹半生落魄，倾尽心血著写《红楼梦》，书稿残缺不全，未有完整结局，半部残书却惊艳文坛，流传百年依旧回味无穷。

感情亦是这般，没有百分百契合的两个人，互相包容缺点，体谅不足，方能长久相守。强求毫无瑕疵的关系，终究只会渐行渐远。

生活从不会事事如意，工作有失意，日子有坎坷，身体有疲惫，缘分有遗憾。接纳生活的不圆满，原谅自身的小不足，带着缺憾好好生活，随心随性，清静度日。不完美，才是最真实、最长久的圆满。