怀着一颗赤子之心，去包容天下的人。

读完第四十九章，最深的通透就是：要接纳不同，包容万象。

老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”他认为，真正有道的圣人，是用无常心来治理天下的。

那什么是“无常心”呢？就是没有主观的成见，没有我执，也没有自己的主见。那么，有道的圣人是以什么为心呢？答案是“以百姓心为心”。

这也就是说，要以大家的意志为意志，以大家的需要为需要，并且替大家去完成。只有真正做到了这些，才算是“以百姓心为心”，才称得上是真正的圣人。

老子还说：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”

他认为，善人有好的意见，这会让人特别高兴，对好人也会特别喜欢。而坏人所持的反对意见，那也是一种意见，只不过他们的意见与善人的意见是相反的。

一个圣人，他会爱所有的善人，也会爱所有的坏人。因为坏人更需要被拯救，更需要得到帮助。

相信我的人会得救，不相信我的人更需要去拯救。中国的圣人并没有说过不救坏人这种话，这就是所谓的“德善”。

如果这个人有道德，相信道德，那他当然是我所信任的，我也会对他更好。

而那些反对道德的坏人，我一样会信任他们。信任他们什么呢？就是相信人性本善，相信总有一天他们会自己觉悟，会走上道德这条路的。

“圣人在天下歙歙，为天下浑其心，圣人皆孩之。”

“歙歙”是包含的意思，一个得道的人，他始终是包容一切的。

从圣人的境界来看，世界上所有的众生都像是小孩，圣人会永远爱护他们，永远教化他们，而不会与他们对立。

道家的智慧从来都不是出世逃避，而是心怀天地，包容万象。

老子告诉我们：最好的处世之道，就是无我、包容、守朴和纯粹。

世人习惯于以自己的立场来判断是非，偏爱那些认同自己观点的人，排斥与自己相悖的态度。总想着让身边的人与自己同频同行，稍微有点分歧就会心生隔阂。

可是，每个人境遇不同，阅历各异，心性和想法本来就千差万别，处事的态度也各有各的缘由。

真正的格局，从来都不是去改变他人，而是去接纳所有的不同。

我们不必强求别人认同你的观点，不必纠正他人的处事方式，更不要随意插手别人的人生轨迹。

每个人都有独属于自己的性格棱角，有自己要走的路，要修的行，要历的劫。

老子曾说：辅万物之自然而不敢为。

世间万物都有其自然的生长规律，每个人也都有自己的成长节奏，我们只需要心怀包容，静静地看待，不去强行干预，也不去刻意扭转。

庄子也说过，物各有性，人各有心，世间本就没有统一的准则，万般姿态都有其道理。

佛家讲求诸法因缘生，众生皆有自身的因果，他人的人生功课，最终只能自己圆满，旁人无法替代，也不必插手打扰。

不扰他人因果，不渡他人执念。

以赤子之心待人，以宽厚之心容世，接纳不同，尊重差异，这便是一生最好的修行。