真正强大的人，都懂得甘居低处。

江海之所以能汇聚百川，成为溪流奔赴的归宿，只因为它甘愿处在低处。《道德经》第六十六章有句话说得好：江海之所以能成为百谷之王，就是因为它善于处在下游。

很多人可能误以为强大，就是锋芒外露、事事都要争先。但老子却道出了一种通透的智慧：真正有格局的人，懂得主动放低自己。

我们先来看看徐悲鸿虚心接纳普通人批评的故事。徐悲鸿已经是位知名的画家了，有一次画展期间，一位老农直接指出他画作里鸭子的形态画错了。旁边的人都觉得老农是外行，不懂画，但徐悲鸿却认真倾听，诚恳道歉，之后还重新修改了画作。这说明他身怀本事却不恃才傲慢，愿意放下身段接纳不同的声音。这就像江海处在低处，才能容纳各方的意见。

再来看看丰子恺向挑水农夫请教绘画的故事。丰子恺画牵羊图的时候，每只羊都画上了绳索。结果家里挑水的农夫点出来说：其实你只需要牵引头羊，其余的羊群自然就会跟着走了。丰子恺听了立刻醒悟，虚心地记下来，修正了自己的画作。真正有造诣的人，是不会觉得向普通人学习是掉身份的，甘居低处，才能不断精进。

还有鲍叔牙甘居管仲之下的故事。齐桓公曾经想任命鲍叔牙担任相国，但鲍叔牙却断然推辞，并且极力举荐管仲。即便日后管仲的地位高于自己，鲍叔牙也毫无嫉妒之心，全力辅佐，不争功名。有机会身居高位，却主动选择居下，容纳他人的光芒，这正是老子所说的“善下之”。

我们再来说说张英“六尺巷”的故事。张英当时身居大学士的高位，他的家人因为宅基地纠纷，千里迢迢写信向他求助。张英回信劝导家人退让三尺。对方深受触动，也同样退让了三尺。手握权势，却不愿争一时长短，放低姿态，不必争锋，矛盾自然就化解了。

身怀才华的人，从不觉得向普通人、向晚辈请教是屈尊。这就像江海安于低处，才能容纳各方的流水。

身居高处而不傲慢，拥有才干而不张扬。不必执着争辩输赢，也不必急于抢占上风。待人谦和，容纳不同的声音，愿意看见别人的光芒。这便是老子所说：因为它不争，所以天下没有人能和它相争。谦卑从来不是软弱妥协，而是一种辽阔的胸襟。当你愿意俯身居下，四方的力量，自然就会向你奔赴而来。