“感觉现在国内甚至东亚的女性主义都太白了，想借鉴印度和拉美女性主义的思潮”。

这是前往英国学习性别研究的晓蓉，与六月发起的第一次关于女性主义的讨论。

在过去的节目里，还是女性主义小学生的我们讨论过性羞耻和服美役，也抨击过女性的“自由上下论”，当时的我们还讲不出多少学术理论，仅出于非常朴素的“这可能伤害了很多女性”的原始伦理，对网上现行的女性主义观点提出了质疑。

为了一部分精英女性的自由，真的可以谩骂甚至牺牲掉另一部分女性吗？

骂醒她们就是帮助她们真的不是一种傲慢吗？

底层女性们该如何发出自己的声音？

带着这样的困惑，我们邀请了晓蓉到节目里来聊一聊。经过了系统学习的她，是否能帮我们解开迷思？

曾以为女性主义的发展程度和社会的文明程度呈正相关，而女性主义思潮似乎也是西方发达国家思想的舶来品。

但晓蓉却说，拉丁美洲和黑人的女性主义给了她极大的鼓舞和启发，给了她关于女性主义的一种全新想象。我们无数次讨论和学习欧美与日韩的女性主义观点和作品，而拉丁美洲和黑人的女权主义？还真是第一次听说。

这期节目是我们的又一次女性主义启蒙。成为女性主义者，吾将上下而求索。

在伦敦政经读性别平等是个什么体验；

女权主义还没有形成单独的学科；

当我感觉自己不够优秀的时候就陷入父权逻辑了；

女权主义？女性主义？

为何感觉国内女性主义日渐精英化；

所谓“骂不醒”身边人的逻辑是什么；

我们缺少从0成长的过程；

包含社会在内很多概念可以重新划分；

上层阶级女性争取同工同酬穷人家的女性都要干活；

白人女性争取堕胎权而黑人女性可以生才是权力保障；

国外女权主义会被利用作为政治工具；

当大家都从自己角度出发反而无法形成合力；

坠落的审判：性别问题掩盖了结构困境；

非洲和拉美在殖民前没有性别困境；

为她发言也要建立同等的位置性；

想不明白也可以允许自己混乱一点；

全球性别数据调研大公开；

权力争取就是件费时费力的事情；

看到主体更要看到他者。