Vol.01中国诗歌:我们该如何把生活过成诗
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发布于:2024-09-12 23:09
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在璀璨的文化长河中,诗人以身为舟、以笔为桨,为人类文明留下了宝贵的财富。而这一切不一定始于对宏大历史叙事的惊叹、对宏伟征途的崇敬,可能只是一次与故人的久别重逢,一次与家人的团聚。那些充盈着澎湃生命力的瞬间,都在诗人伸手触碰这个世界的瞬间流淌成诗。

就像莎翁说的那样,“So long as men can breathe, or eyes can see,So long lives this, and this gives life to thee.”只要我们活着,我们在看,这诗将长存,赐予我们生命。

为了探讨生活中诗歌在何处,如何与诗歌共处这一人文艺术生存议题,我们邀请了诗者安娜一起来聊聊她的诗歌生活。

人人都是艺术家,我们在这里从大地出发,聚焦于那些用心灵触碰生活,以平凡之身演绎非凡艺术的平民艺术家。让我们跟随安娜的脚步去看看她口中的“我们都是Special的艺术家,我们是一群热爱诗歌的人。”

【嘉宾介绍】

安娜:女,祖籍河北昌黎县,现居秦皇岛。工学学士,经济师,质量体系审核员。中华诗词学会会员,河北省散曲工委副主任,塞鸿秋散曲社社长,塞鸿秋文化微刊主编。

【提到的艺术】

《诗经》:中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇(其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,实际共有305篇)。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。手法上分为“赋”“比”“兴”。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”


《蒹葭》:出自《诗经·秦风》,是一首怀人古体诗。诗中的"伊人"是诗人爱慕、怀念和追求的对象。本诗中的景物描写十分出色,景中含情,情景浑融一体,有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感,给人一种凄迷朦胧的美。


歌行体:古代汉族诗歌体裁之一,由南朝宋鲍照始创,初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来。鲍照仿效乐府诗,经充分消化吸收和熔铸创造,不仅得其风骨、自创格调,而且发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体。


步韵:用他人诗作韵脚的原字及其先后次第来写诗唱和。


古诗词韵律:诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,称为押韵。自《诗经》以降,诗词、民歌几乎没有不押韵的。所谓韵部,就是将相同韵母的字归纳到一类,这种类别即为韵部。


平仄:别称侧声,指古汉语字调的平声和仄声,是中国诗词中用字的声调。 平声分为阴平、阳平,仄声分为上声、去声、入声。

-收听指南-

【时间线】

02:32 “我们都是艺术家。”

06:53 《诗经》:不变的中国美

10:05 《桑葚歌》:环坐树荫农家乐,称赞今夏好收成。


【听到的音乐】

《在水一方》邓丽君

《风入松·吹》by Suno

《一起去吃火锅》by Suno

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节目将在每周五上午十点准时上线,覆盖海内外各大音频平台。

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